شرح القصيدة الرائية ، تتمة التترية — الصفحة ١٨

فكانت علة العلل إلى وقف روح الإخاء الإسلامي وسد روح الإصلاح ،

وتضعضعت أسس الشرايع ، وتكبيل أيادي المصلحين ، والرجوع القهقرى إلى

مهاوي الجاهلية وإطلاق أيادي الانتهازيين من كل أمير فاسد ، ومنافق كائد ،

وكافر جاحد ، ومغرض حاقد ، وطامع مارد . فوجدت تأييدا للحق المهضوم ،

والعول المكلوم ، والدين المصدوم ، ومن تتبع تلك الأبيات الشعرية التي وضعها

صاحبها ، تر فيها الأنفاس المحصورة ، والإطلاق للحقائق المدثورة ، وفضح الزيف

والدسائس المنمقة ، وكشف وإعلان المفاسد المنسقة ، والحكم العدل بين السالب

والمسلوب ، والغاصب والمغصوب ، لإعادة الحق إلى نصابه ، وقصم الباطل في

حسابه ، بالدليل القاطع ، والبرهان الساطع ، وإن كبر على المغرضين والمنافقين ،

وحز في نفوس الطامعين والمارقين ، فالله سبحانه وتعالى أعطى كل نفس هداها

حين قال : ( " إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) وقال ( فبشر عباد الذين

يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو

الألباب ) وإني لأدعو الله كل صباح ومساء حامدا ومسبحا ومتوسلا أن يهدنا

الصراط المستقيم صراط من أنعم عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين " .

فأسأله هدايته وتعميمها ، وأن يهبنا المنطق السليم والعقل القويم إنه أرحم

الراحمين .

- المؤلف -