شرح القصيدة الرائية ، تتمة التترية — الصفحة ١٣٩

فيعدل وفي الصلاة يقول قبل التشهد لا يفعلن خالد ما أمرته به ثلاثا . وعندها

يفتضح السر .

من سب علي فهو كافر

ورد بصورة متواترة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من سب

عليا عليه السلام فقد سبني ومن سبني فقد سب الله " والذي يسب الله فهو كافر .

راجع كفاية الطالب الباب العاشر لمحمد بن يوسف الگنجي الشافعي والحديث عن

ابن عباس سندا نقله أمام جمع من أهل الشام الذين كانوا يلعنون عليا عليه السلام

ويسبونه قال : " سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال لعلي عليه السلام من سبك فقد سبني

ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله أكبه على منخريه في النار " .

ونقل الگنجي في الباب العاشر من كتابه كفاية الطالب هكذا " الباب العاشر

في كفر من سب عليا عليه السلام " وقد كان أبو بكر أول من سب عليا وفاطمة

صلوات الله عليهما وإسناده ما كتبه الحاكم في المستدرك ج 3 ص 121 .

عبارة مستظرفة

نقل ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج 4 ص 105 : إن علي بن الفارق

أحد أساتذة ذلك العصر في بغداد سأله حول موضوع فدك قائلا : أكانت فاطمة

عليها السلام صادقة ؟ قال نعم : فقلت : إذا كان ذلك فلماذا لم يعطها الخليفة فدكا .

فتبسم . ( مع أنه لم يكن من أهل المزاح ) وأجاب جوابا ظريفا ومستحسنا خلاصة

قوله : إنه إذا أعطاها فدكا لمجرد ادعائها ، كانت تعود له بعد يوم مطالبة الخلافة التي

اغتصبها من زوجها وعندها كان عليه لزوما أن يسلم الحق إلى أهله لأنه قد صدقها