الغيبة — الصفحة ٣٠

الدليل على فساد قول الواقفة

دخل [ على ] ( 1 ) العباس ، فدعا بسياط وعقابين ( 2 ) .

فوجه ذلك إلى السندي ، وأمر بالفضل فجرد ثم ضربه مائة سوط ، وخرج

متغير اللون خلاف ما دخل ، فاذهبت نخوته ، فجعل يسلم على الناس يمينا

وشمالا .

وكتب مسرور بالخبر إلى الرشيد ، فأمر بتسليم موسى عليه السلام إلى

السندي بن شاهك وجلس مجلسا حافلا ( 3 ) ، وقال : أيها الناس إن الفضل بن

يحيى قد عصاني وخالف طاعتي ورأيت أن ألعنه فالعنوه . فلعنه الناس من كل

ناحية حتى ارتج البيت والدار بلعنه .

وبلغ يحيى بن خالد فركب إلى الرشيد ، ودخل من غير الباب الذي يدخل

الناس منه حتى جاءه من خلفه وهو لا يشعر ، ثم قال له : التفت إلي يا أمير

المؤمنين . فأصغى إليه فزعا فقال له : إن الفضل حدث ، وأنا أكفيك ما تريد .

فانطلق وجهه وسر ، وأقبل على الناس فقال : إن الفضل كان عصاني في شئ

فلعنته ، وقد تاب وأناب إلى طاعتي فتولوه .

فقالوا له : نحن أولياء من واليت وأعداء من عاديت وقد توليناه .

ثم خرج يحيى بن خالد بنفسه على البريد حتى أتى بغداد ، فماج ( 4 ) الناس

وأرجفوا بكل شئ . فأظهر أنه ورد لتعديل السواد والنظر في أمر العمال ، وتشاغل

ببعض ذلك ودعا السندي فأمره فيه بأمره ، فامتثله .

وسأل موسى عليه السلام السندي عند وفاته أن يحضره مولى له ينزل عند

دار العباس بن محمد في أصحاب القصب ليغسله ، ففعل ذلك .

قال : سألته أن يأذن لي أن أكفنه فأبى وقال : إنا أهل بيت مهور نسائنا

( 1 ) من نسخ " أ ، ف ، م " والبحار والعوالم . ( 2 ) العقابين : خشبتان يشبح الرجل بينهما الجلد ( لسان العرب ) . ( 3 ) حافلا أي : ممتلئا . ( 4 ) فماج الناس أي : اضطربوا .