الغيبة — الصفحة ٢٩

الدليل على فساد قول الواقفة

ثم أمر به فأخذ من المسجد فادخل إليه فقيده ، وأخرج من داره بغلان

عليهما قبتان مغطاتان هو عليه السلام في إحداهما ، ووجه مع كل واحدة منهما خيلا

فأخذ بواحدة على طريق البصرة ، والأخرى على طريق الكوفة ، ليعمي على

الناس أمره ، وكان في التي مضت إلى البصرة .

وأمر الرسول أن يسلمه إلى عيسى بن جعفر بن المنصور ، وكان على البصرة

حينئذ فمضى به ، فحبسه عنده سنة .

ثم كتب إلى الرشيد أن خذه مني وسلمه إلى من شئت وإلا خليت سبيله ،

فقد اجتهدت بأن أجد عليه حجة ، فما أقدر على ذلك حتى أني لا تسمع عليه إذا

دعا لعله يدعو علي أو عليك ، فما أسمعه يدعو إلا لنفسه يسأل الرحمة والمغفرة .

فوجه من تسلمه منه ، وحبسه عند الفضل بن الربيع ببغداد فبقي عنده مدة

طويلة وأراد الرشيد على شئ من أمره فأبى .

فكتب بتسليمه إلى الفضل بن يحيى فتسلمه منه وأراد ذلك منه فلم

يفعل ( 1 ) .

وبلغه أنه عنده في رفاهية وسعة وهو حينئذ بالرقة .

فأنفذ مسرور الخادم إلى بغداد على البريد ، وأمره أن يدخل من فوره إلى

موسى بن جعفر عليه السلام فيعرف خبره ، فإن كان الامر على ما بلغه أوصل كتابا

منه إلى العباس بن محمد وأمره بامتثاله ، وأوصل كتابا منه آخر إلى السندي بن

شاهك يأمره بطاعة العباس .

فقدم مسرور فنزل دار الفضل بن يحيى لا يدري أحد ما يريد ، ثم دخل على

موسى بن جعفر عليه السلام فوجده على ما بلغ الرشيد ، فمضى من فوره إلى

العباس بن محمد والسندي ، فأوصل الكتابين إليهما . فلم يلبث الناس أن خرج

الرسول يركض إلى الفضل بن يحيى ، فركب معه وخرج مشدوها ( 2 ) دهشا ، حتى

( 1 ) في نسخة " ف " فلم يفعله وكذا في نسختي " أ ، م " . ( 2 ) شده الرجل شدها فهو مشدوه أي : دهش ( العوالم ) .