الغيبة — الصفحة ٣٠٦

بعض ما ظهر من جهته عليه السلام من التوقيعات

يسؤوك ( هذا ) ( 1 ) فإنه أحب ( لي ولك ، وأومأ ) ( 2 ) إلي أن الجواب إن قرب كان

من جهة الحسين بن روح رضي الله عنه ، وإن تأخر كان من جهة الصاحب

عليه السلام ، فانصرفت .

فلما كان بعد ذلك - ولا أحفظ المدة إلا أنها كانت قريبة - فوجه إلي أبو جعفر

الزجوزجي رحمه الله يوما من الأيام ، فصرت إليه ، فأخرج لي ( 3 ) فصلا من رقعة

وقال لي : هذا جواب رقعتك فإن شئت أن تنسخه فانسخه ورده فقرأته فإذا فيه

والزوج والزوجة فأصلح الله ذات بينهما ، ونسخت اللفظ ورددت عليه الفصل ،

ودخلنا الكوفة فسهل الله لي نقل المرأة بأيسر كلفة ، وأقامت معي سنين كثيرة

ورزقت مني أولادا وأسأت إليها إساءات واستعملت معها كل ما لا تصبر النساء

عليه ، فما وقعت بيني وبينها لفظة شر ولا بين أحد من أهلها إلى أن فرق الزمان

بيننا .

قالوا : قال أبو غالب رحمه الله : وكنت قديما قبل هذه الحال قد كتبت رقعة

أسأل فيها أن يقبل ( 4 ) ضيعتي ، ولم يكن اعتقادي في ذلك الوقت التقرب إلى الله

عز وجل بهذه الحال ، وإنما كان شهوة مني للاختلاط بالنوبختيين والدخول معهم

فيما كانوا ( فيه ) ( 5 ) من الدنيا ، فلم أجب إلى ذلك وألححت في ذلك ، فكتب إلي

أن اختر من تثق به فاكتب الضيعة باسمه فإنك تحتاج إليها ، فكتبتها باسم أبي

القاسم موسى بن الحسن الزجوزجي ابن أخي أبي جعفر رحمه الله لثقتي به وموضعه

من الديانة والنعمة .

فلم تمض الأيام حتى أسروني الاعراب ونهبوا الضيعة التي كنت أملكها ،

وذهب مني فيها من غلاتي ودوابي وآلتي نحو من ألف دينار ، وأقمت في أسرهم

( 1 ) ليس في البحار . ( 2 ) بدل ما بين القوسين في البحار : إلي لك وأومى . ( 3 ) في البحار ونسخ " أ ، ف ، م " إلي . ( 4 ) في البحار : أن تقبل . ( 5 ) ليس في البحار .