الغيبة — الصفحة ٢٦٦

3 - فصل أخبار بعض من رأى صاحب الزمان عليه السلام وهو لا يعرفه أو عرفه فيما بعد

عليها الندى ، وأصابها ألم الهوى ، وإذا هو كغصن بان أو قضيب ريحان ، سمح

سخي تقي نقي ، ليس بالطويل الشامخ ، ولا بالقصير اللازق ، بل مربوع

القامة ، مدور الهامة ، صلت الجبين ، أزج الحاجبين ، أقنى الانف ، سهل

الخدين ، على خده الأيمن خال كأنه فتات مسك على رضراضة عنبر .

فلما أن رأيته بدرته بالسلام ، فرد علي أحسن ما سلمت عليه ، وشافهني

وسألني عن أهل العراق ، فقلت سيدي قد ألبسوا جلباب الذلة ، وهم بين القوم

أذلاء فقال لي : يا بن المازيار لتملكونهم كما ملكوكم ، وهم يومئذ أذلاء ، فقلت ،

سيدي لقد بعد الوطن وطال المطلب ، فقال :

يا بن المازيار ( أبي ) ( 1 ) أبو محمد عهد إلي أن لا أجاور قوما غضب الله عليهم

( ولعنهم ) ( 2 ) ولهم الخزي في الدنيا والآخرة ولهم عذاب أليم ، وأمرني أن لا

أسكن من الجبال إلا وعرها ، ومن البلاد إلى عفرها ( 3 ) ، والله مولاكم أظهر التقية

فوكلها بي فأنا في التقية إلى يوم يؤذن لي فأخرج ، فقلت يا سيدي متى يكون هذا

الامر ؟ فقال :

إذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة ، واجتمع الشمس والقمر ( 4 ) واستدار

بهما ( 5 ) الكواكب والنجوم ، فقلت متى يا بن رسول الله ؟ فقال لي : في سنة كذا

وكذا تخرج دابة الأرض ( من ) ( 6 ) بين الصفا والمروة ، ومعه عصا موسى وخاتم

سليمان ، يسوق الناس إلى المحشر .

قال ، فأقمت عنده أياما وأذن لي بالخروج بعد أن استقصيت لنفسي

( 1 ) ليس في نسختي " ف ، م " . ( 2 ) ليس في البحار . ( 3 ) في نسخة " ف " أقفرها وفي البحار : ونسختي " أ ، م " قفرها . ( 4 ) لعل المراد قرب الامر بقيام الساعة التي يكون فيها اجتماع الشمس والقمر ، ولا يبعد أن يكون الشمس والقمر والنجوم كنايات عن الرسول وأمير المؤمنين والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين . ويمكن الحمل على ظاهره ( البحار ) . ( 5 ) في نسخة " ف " بها . ( 6 ) ليس في نسخ " أ ، ف ، م " .