الغيبة — الصفحة ٢٢٤

الرد على من قال بأنه مشتبه في أن للعسكري عليه السلام ولدا أم لا ، فيتوقف

وبما قدمناه أيضا من أنه " لا يمضي إمام حتى يولد له ويرى عقبه " ( 1 ) .

ويؤكد ذلك ما رواه :

188 - محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن

سليمان بن رشيد ( 2 ) ، عن الحسن بن علي الخزاز قال : دخل علي بن أبي حمزة على

أبي الحسن الرضا عليه السلام فقال له : أنت إمام ؟ قال : نعم ، فقال له : إني

سمعت جدك جعفر بن محمد عليهما السلام يقول : لا يكون الامام إلا وله عقب .

فقال : أنسيت يا شيخ أو تناسيت ( 3 ) ؟ ليس هكذا قال جعفر

عليه السلام ، إنما قال جعفر عليه السلام : لا يكون الامام إلا وله عقب إلا

الامام الذي يخرج عليه الحسين بن علي عليهما السلام فإنه لا عقب له ، فقال له :

صدقت جعلت فداك هكذا سمعت جدك يقول ( 4 ) .

وما دللنا عليه من أن الزمان لا يخلو من إمام عقلا وشرعا يفسد هذا القول

أيضا .

189 - فأما تمسكهم بما روي : " تمسكوا بالأول حتى يصح لكم

الآخر " ( 5 ) .

فهو خبر واحد ، ومع هذا فقد تأوله سعد بن عبد الله بتأويل قريب قال :

قوله : " تمسكوا بالأول حتى يظهر لكم الآخر " هو دليل على إيجاب الخلف ، لأنه

يقتضي وجوب التمسك بالأول ولا يبحث عن أحوال الآخر إذا كان مستورا غائبا

في تقية حتى يأذن الله في ظهوره ، ويكون الذي يظهر أمره ويشهر نفسه ، على أن

( 1 ) من قوله " فأما من زعم " إلى هنا في البحار : 51 / 212 . ( 2 ) عده الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي عليه السلام قائلا : علي بن سليمان بن رشيد بغدادي وكذا ذكره البرقي في أصحاب الهادي عليه السلام . ( 3 ) في نسخ " أ ، ف ، م " أم تناسيت . ( 4 ) عنه البحار : 25 / 251 ح 5 وج 53 / 75 ح 77 وإثبات الهداة : 1 / 124 ح 196 والايقاظ من الهجعة : 354 ح 96 . ( 5 ) رواه النعماني في غيبته : 158 - 159 ح 2 ، 4 وعنه البحار : 52 / 132 ح 37 .