الغيبة — الصفحة ١٠٠

علة غيبة الإمام عليه السلام من أوليائه

جهته ، وإلا لم يحسن تكليفه .

فإذا علم بقاء تكليفه عليه واستتار الامام عنه علم أنه لأمر يرجع إليه ، كما

تقوله جماعتنا فيمن لم ينظر في طريق معرفة الله تعالى فلم يحصل له العلم ، وجب

أن يقطع على أنه إنما لم يحصل لتقصير يرجع إليه ، وإلا وجب إسقاط تكليفه وإن لم

يعلم ما الذي وقع تقصيره فيه .

فعلى هذا التقرير ( 1 ) أقوى ما يعلل به ذلك أن الامام إذا ظهر ولا يعلم

شخصه وعينه من حيث المشاهدة ، فلابد من أن يظهر عليه علم معجز يدل على

صدقه والعلم بكون الشئ معجزا يحتاج إلى نظر يجوز أن يعترض ( 2 ) فيه شبهة ،

( 1 ) في نسخة " ف " التقدير . ( 2 ) في نسخة " ف " يعترف .