الغيبة — الصفحة ٣١١

باب 18 : ما جاء في ذكر السفياني ، وأن أمره من المحتوم ، وأنه قبل قيام القائم ( عليه السلام )

" سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من الأمر محتوم ، ومنه ما ليس بمحتوم ، ومن

المحتوم خروج السفياني في رجب " ( ( 1 ) ) .

3 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، قال : حدثنا علي بن الحسن التيملي

في صفر سنة أربع وسبعين ومائتين ، قال : حدثنا الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب

الخزاز ، عن محمد بن مسلم ، قال :

" سمعت أبا جعفر الباقر ( عليه السلام ) يقول : اتقوا الله واستعينوا على ما أنتم عليه بالورع

والاجتهاد في طاعة الله ، فإن أشد ما يكون أحدكم اغتباطا بما هو فيه من الدين لو

قد صار في حد الآخرة وانقطعت الدنيا عنه ، فإذا صار في ذلك الحد عرف أنه قد

استقبل النعيم والكرامة من الله والبشرى بالجنة ، وأمن مما كان يخاف ، وأيقن أن

الذي كان عليه هو الحق ، وإن من خالف دينه على باطل ، وإنه هالك فأبشروا ثم

أبشروا بالذي تريدونه ، ألستم ترون أعداءكم يقتتلون في معاصي الله ، ويقتل

بعضهم بعضا على الدنيا دونكم وأنتم في بيوتكم آمنون في عزلة عنهم ، وكفى

بالسفياني نقمة لكم ( ( 2 ) ) من عدوكم ، وهو من العلامات لكم مع أن الفاسق لو قد

خرج لمكثتم شهرا أو شهرين بعد خروجه لم يكن عليكم بأس حتى يقتل خلقا

كثيرا دونكم .

فقال له بعض أصحابه : فكيف نصنع بالعيال إذا كان ذلك ؟

قال : يتغيب الرجل ( ( 3 ) ) منكم عنه ، فإن حنقه وشرهه ( ( 4 ) ) فإنما هي على شيعتنا ،

( 1 ) كمال الدين : 65 ، ح 5 . جامع الأخبار : 142 . إثبات الهداة : 3 / 721 ، ح 22 . بحار الأنوار : 52 / 204 ، ح 32 وص 248 ، ح 131 . معجم أحاديث الإمام المهدي ( عليه السلام ) : 3 / 463 ، ح 1024 . ( 2 ) كذا . ( 3 ) في " ط " : الرجال . ( 4 ) الحنق : الغيظ . والشره : الحرص .