الغيبة — الصفحة ٢٣٢

باب 13 : ما روي في صفته ، وسيرته وفعله ، وما نزل من القرآن فيه ( عليه السلام )

منهم إمام نصب عز وجل لخلقه إماما علما بينا ، وهاديا منيرا ، وإماما قيما ، وحجة

عالما ، أئمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون ، حجج الله ودعاته ورعاته على

خلقه يدين بهديهم العباد ، وتستهل بنورهم البلاد ، وينمو ببركتهم التلاد ( ( 1 ) ) ،

جعلهم الله حياة للأنام ، ومصابيح للظلام ، ومفاتيح للكلام ، ودعائم للإسلام ،

جرت بذلك فيهم مقادير الله على محتومها .

فالإمام هو المنتجب المرتضى ، والهادي المجتبى ، والقائم المرتجى ، اصطفاه

الله بذلك واصطنعه على عينه في الذر حين ذراه ، وفي البرية حين برأه ظلا قبل

خلقه نسمة عن يمين عرشه ، محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده ، اختاره

بعلمه ، وانتجبه لطهره بقية من آدم ، وخيرة من ذرية نوح ، ومصطفى من

آل إبراهيم ، وسلالة من إسماعيل ، وصفوة من عترة محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، لم يزل مرعيا

بعين الله يحفظه بملائكته ، مدفوعا عنه وقوب الغواسق ، ونفوث كل فاسق ،

مصروفا عنه قوارف السوء ، مبرأ من العاهات ( ( 2 ) ) ، محجوبا عن الآفات ، معصوما

مصونا من الفواحش كلها ، معروفا بالحلم والبر في يفاعه ، منسوبا إلى العفاف

والعلم والفضل عند انتهائه ، مسندا إليه أمر والده ، صامتا عن المنطق في حياته ،

فإذا انقضت مدة والده وانتهت به مقادير الله إلى مشيئته ، وجاءت الإرادة من عند

الله فيه إلى محبته ، وبلغ منتهى والده ( عليه السلام ) ، فمضى وصار أمر الله إليه من بعده ،

وقلده الله دينه ، وجعله الحجة على عباده ، وقيمه في بلاده ، وأيده بروحه ،

وأعطاه علمه ، واستودعه سره ، وانتدبه لعظيم أمره ، وأنبأه فصل بيان علمه ،

ونصبه علما لخلقه ، وجعله حجة على أهل عالمه ، وضياء لأهل دينه ، والقيم

على عباده ، رضي الله به إماما لهم ، استحفظه علمه ، واستخبأه حكمته ، واسترعاه

( 1 ) التلاد : كل مال قديم . ( 2 ) العاهات : الأمراض .