روائع نهج البلاغة — الصفحة ٥٥

الحنان العميق

الحنان العميق

الحنان العميق

وأدرك علي أن منطق الحنان أرفع من

منطق القانون ، وأن عطف الإنسان على

الإنسان وسائر الكائنات ، إنما هو حجة

الحياة على الموت ، والوجود على العدم !

ولم يكن موقف علي من المرأة ذلك

الموقف الذي صوروه !

إذا كان من عدالة الكون وتكافؤ الوجود أن تلتقي على صعيد واحد بوارح الصيف

ومعصرات الشتاء ، وأن تفنى في حقيقة واحدة السوافي والأعاصير والنسيمات اللينات ،

وأن تحمل الطبيعة بذاتها ، بكل مظهر من مظاهرها قانون الثواب والعقاب ، فمن هذه

العدالة أيضا ومن هذا التكافؤ أن تتعاطى قوى الطبيعة وتتداخل سواء في ذلك عناصر الجماد

وعناصر الحياة . وسواء في ذلك ما انبثق عن هذه أو انسلخ عن تلك .

ولما كانت صفات الإنسان وأخلاقه وميوله وأحاسيسه منبثقة عن عناصر الحياة التي تتحد

فتؤلف ما نسميه شخصية الإنسان ، فهي متعاطية متداخلة ، تثبت ذلك الملاحظة الطويلة

والموازنة الدقيقة ثم قواعد العلم الحديث الذي لاحظ ووازن وأرسى مكتشفاته على

أسس وأركان .

وقد مر معنا أن الإنسان في مذهب علي بن أبي طالب هو الصورة المثلى للكون الأمثل .

ومما يعزى إليه هذا القول يخاطب به الإنسان :

وتحسب أنك جرم صغير * وفيك انطوى العالم الأكبر