روائع نهج البلاغة — الصفحة ٣٢

الأسلوب والعبقرية الخطابية

من العلم انفرد بها عن أقرانه ، وبحجة قائمة ، وقوة إقناع دامغة ، وعبقرية في الارتجال

نادرة . أضف إلى ذلك صدقه الذي لا حدود له وهو ضرورة في كل خطبة ناجحة ،

وتجاربه الكثيرة المرة التي كشفت لعقله الجبار عن طبائع الناس وأخلاقهم وصفات المجتمع

ومحركاته . ثم تلك العقيدة الصلبة التي تصعب مداراتها وذلك الألم العميق الممزوج بالحنان

العميق ، وبطهارة القلب وسلامة الوجدان وشرف الغاية .

وإنه من الصعب أن تجد في شخصيات التاريخ من اجتمعت لديه كل هذه الشروط التي

تجعل من صاحبها خطيبا فذا

غير علي بن أبي طالب ونفر من الخلق قليل ، وما عليك إلا

استعراض هذه الشروط ، ثم استعراض مشاهير الخطباء في العالمين الشرقي والغربي ، لكي

تدرك أن قولنا هذا صحيح لا غلو فيه .

وابن أبي طالب على المنبر رابط الجاش شديد الثقة بنفسه وبعدل القول . ثم إنه قوي الفراسة

سريع الإدراك يقف على دخائل الناس وأهواء النفوس وأعماق القلوب ، زاخر جنانه

بعواطف الحرية والإنسانية والفضيلة ، حتى إذا انطلق لسانه الساحر بما يجيش به قلبه أدرك

القوم بما يحرك فيهم الفضائل الراقدة والعواطف الخامدة .

أما إنشاؤه الخطابي فلا يجوز وصفه إلا بأنه أساس في البلاغة العربية . يقول أبو الهلال

العسكري صاحب ( الصناعتين ) : ليس الشأن في إيراد المعاني - وحدها - وإنما هو في

جودة اللفظ ، أيضا وصفائه وحسنه وبهائه ونزاهته ونقائه وكثرة طلاوته ومائه مع صحة

السبك والتركيب والخلو من أود النظم والتأليف .

من الألفاظ ما هو فخم كأنه يجر ذيول الأرجوان أنفة وتيها . ومنها ما هو ذو قعقعة

كالجنود الزاحفة في الصفيح . ومنها ما هو كالسيف ذي الحدين . ومنها ما هو كالنقاب

الصفيق يلقى على بعض العواطف ليستر من حدتها ويخفف من شدتها . ومنها ما له ابتسامة

السماء في ليالي الشتاء ! من الكلام ما يفعل كالمقرعة ، ومنه ما يجري كالنبع الصافي .

كل ذلك ينطبق على خطب علي في مفرداتها وتعابيرها . هذا بالإضافة إلى أن الخطبة

تحسن إذا انطبعت بهذه الصفات اللفظية على رأي صاحب الصناعتين ، فكيف بها إذا كانت ،