روائع نهج البلاغة — الصفحة ١٥٥

دستور الولاة

إعواز أهلها ، وإنما يعوز أهلها لإشراف أنفس الولاة على الجمع

وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر .

ثم انظر في حال كتابك فول على أمورك خيرهم ، ممن لا يجهل مبلغ

قدر نفسه في الأمور ، فإن الجاهل بقدر نفسه يكون بقدر غيره أجهل

ثم لا يكن اختيارك إياهم على فراستك واستنامتك ( 2 ) وحسن الظن

منك ، فإن الرجال يتعرفون لفراسات الولاة بتصنعهم وحسن خدمتهم ( 3 ) ،

وليس وراء ذلك من النصيحة والأمانة شئ . مهما كان في كتابك من

عيب فتغابيت عنه ألزمته ( 49 .

ثم استوص بالتجار وذوي الصناعات وأوص بهم خيرا : المقيم منهم

والمضطرب بماله ( 5 ) ، فإنهم مواد المنافع وأسباب المرافق ، وتفقد

أمورهم بحضرتك وفي حواشي بلادك . واعلم مع ذلك أن في كثير منهم

ضيقا فاحشا وشحا قبيحا واحتكارا للمنافع وتحكما في البياعات ، وذلك

باب مضرة للعامة وعيب على الولاة ، فامنع من الاحتكار فإن رسول الله صلى

1 - إشراف أنفس الولاة على الجمع : تطلعهم إلى جمع المال وادخاره لأنفسهم طمعا وجشعا . 2 - الفراسة : قوة الظن وإدراك الباطن من النظر في الظاهر . الاستنامة : الاطمئنان إلى حسن الرأي . أي : لا يكن اختيارك للكتاب متأثرا بميلك الخاص وفراستك التي قد تخطئ . 3 - أي يخدمون الولاء بما يطيب لهم توسلا إلى حسن ظن هؤلاء بهم 4 - إذا تغابيت عن عيب في كتابك كان ذلك العيب لاصقا بك . 5 - المتردد بأمواله بين البلدان .