روائع نهج البلاغة — الصفحة ١١

حدود العقل والقلب

وأي إيجاز معجز هو هذا الإيجاز : من تخفف لحق ) وأي جليل من المعنى في العبارات

الأربع وما تحويه من ألفاظ قلائل فصلت تفصيلا ، بل قل أنزلت تنزيلا .

ثم عن أي حدة في الذكاء واستيعاب للموضوع وعمق في الإدراك ، يشف هذا الكشف

العجيب عن طبع الحاسد وصفة نفسه وحقيقة حاله : ( ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من

الحاسد : نفس دائم وقلب هائم وحزن لازم . مغتاظ على من لا ذنب له ، بخيل بما لا يملك ! ) .

ويستمر تولد الأفكار في ( نهج البلاغة ) من الأفكار فإذا أنت منها أمام حشد لا ينتهي .

وهي مع ذلك لا تتراكم ، بل تتساوق ويترتب بعضها على بعض . ولا فرق في ذلك بين ما

يكتبه علي وما يلقيه ارتجالا . فالينبوع هو الينبوع ولا حساب في جريه لليل أو نهار .

ففي خطبه المرتجلة معجزات من الأفكار المضبوطة بضابط العقل الحكيم والمنطق القويم

وإنك لتدهش ، أمام هذا المقدار من الإحكام والضبط العظيمين ، حين تعلم أن عليا لم يكن

ليعد خطبة ولو قبيل إلقائها بدقائق أو لحظات .

فهي جائشة في ذهنه منطلقة على لسانه عفو الخاطر لا عنت ولا إجهاد ، كالبرق إذ يلمع

ولا خبر يأخذه أو يعطيه قبل وميضه . وكالصاعقة إذ تزمجز ولا تهئ نفسها لصعق أو زمجرة .

وكالريح إذ تهب فتلوي وتميل وتكسح وتنصب على غاية ثم إلى مداورها تعود ولا يدفعها

إلى أن تروح وتجئ إلا قانون الحادثة ومنطق المناسبة في حدودها القائمة ، لا قبل ولا بعد !

ومن مظاهر الذكاء الضابط القوي في نهج البلاغة تلك الحدود التي كان علي يضبط بها

بها عواطف الحزن العميق إذ تهيج في نفسه وتعصف . فإن عاطفته الشديدة ما تكاد تغرقه في

محيط من الأحزان والكآبات البعيدة ، حتى يبرز سلطان العقل في جلاء ومضاء ، فإذا هو

آمر مطاع .

ومن ذكاء علي المفرط الشامل في نهجه كذلك أنه نوع البحث والوصف فأحكم في كل

موضوع ولم يقصر جهده الفكري على واحد من الموضوعات أو سبل البحث . فهو يتحدث

بمنطق الحكيم الخبير عن أحوال الدنيا وشؤون الناس ، وطبائع الأفراد والجماعات . وهو

يصف البرق والرعد والأرض والسماء . ويسهب في القول في مظاهر الطبيعة الحية فيصف .