الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) — الصفحة ٧

تداعيات ومقدمات

ما زال إبراهيم الخليل يحاور قومه ويناورهم مذ كان فيهم فتى

غضا ، وها قد شارف عقده العاشر على الانتهاء ، ومسه الكبر ، وهو

مذ لبث فيهم يدعوهم إلى التوحيد ويسفه طريقتهم وإفكهم ،

إذ غير اللّه آلهة يريدون ، فالمناظرة قائمه معهم على أشد ما

تكون ، لكن آيات الخليل تبقى ليس لها إلى القلوب المؤصدة

طريق ، فالطغيان كان قد القى على القلوب اقفالها ، وإبراهيم

فيهم يرى صدهم ويسمع كفرهم باللّه وآياته ويشهد شركهم

وهو مع ذلك دائب في التبليغ ، لا يوقفه صدهم ، ولا يثنيه

كفرهم ، ولا يحرفه شركهم ، غير أنه يعز عليه عنتهم وقد يئس

رشادهم ، فيضيق صدره ان المحيط يضج بهم وبكفرهم ،

ويشوشون وما يعبدون صفاء السبيل عليه ، فانى له ، وهو لا غاية

له إلا اللّه خالقه ، وحال الخليل الطهر والصفاء ، وهؤلاء لا يروقهم

طهر ولا صفاء ، فيعتل حال الخليل ، وينتابه شعور انه سقيم ،

( وقال إني سقيم ) ( 9 ) ، سقيم باعراضهم وبصدهم ، سقيم بهم

ولا بد له البرء منهم ومن أصنامهم ، فراغ إلى الأصنام أولا

( 9 ) تفسير الصافي للفيض الكاشاني : 4 / 273 : في الكافي عن الباقر ( ع ) : واللّه ما كان سقيما وما كذب ، وفى المعاني والقمي عن الصادق ( ع ) مثله وزاد : وانما عنى سقيما في دينه مرتادا .