الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) — الصفحة ٥٥

المشركين ورسوله . . ) ( 98 ) ، فيكتمها أبو بكر في نفسه ،

ليستفهم من نفس النبي إذا رآه : يا رسول اللّه ، انزل اللّه في

شيئا ؟ فقال : ( لا ، ان اللّه أمرني ان لا يؤدي عنى إلا أنا أو رجل

منى ) .

ان البراءة تطهير ، والتطهير تمهيد لطواف الطائفين وعكوف

العاكفين وركوع الراكعين وسجود الساجدين ، . . والتطهير تمهيد

لان يدخل الناس في الدين أفواجا ، فان تطهر القبلة للعابدين

وترفع عوائق السبيل ، فذلك أتم للحجة على السائرين . . فإذا

الحجة تمت ، كان حقا على اللّه ان يبشر نبيه بآثار الفتح المبين

وقطع دابر الصد عن السبيل ، فالفتح فتح لبقية سبيل الكمال ،

فهو فاتحه كمال الدين وتمام النعمة على النبي ، وينزل جبريل

ببشرى الجليل : ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ) ( 99 ) ، وفتح البيت

يعنى ان لا يقربه ثم نجس ، ( انما المشركون نجس فلا

يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا . . . ) ( 100 ) ، وتطهير البيت

من تطهير المحيط ، وإرادة اللّه اقتضت تطهير المحيط بدين

نبي المحيط ، ليكون ذلك التطهير ممهدا لاكمال الدين ، ( وما

يريد اللّه ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم

ويتم نعمته عليكم