الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) — الصفحة ٤٧

إسماعيل - بهذا اللحاظ - يشير إلى وجود كان مخفيا فيه ،

وجود يتحقق فيه كمال الدين ، وهو وجود محمد وعلى وبنيه ،

فإسماعيل - بهذا اللحاظ - رمز ذلك الوجود . .

ورمزية إسماعيل للاسلام - أيضا - من رمزية القصة برمتها ،

فالمسيرة التي اختطها إبراهيم صورت طريقا يحتذى للسلوك

والوصول ، ( وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيئا

وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود ، وأذن في

الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج

عميق ) ( 85 ) ، فما ان بويء للخليل مكان البيت وتم له

التطهير وجعل للناس إماما ، آن له ان يؤذن في الناس ليلتمسوا

معالم السبيل ويحتذوا الطريق ، فأذن في الناس الخليل : ( هلم ،

هلم الحج . . . فلبى الناس في أصلاب الرجال : لبيك داعى اللّه ،

لبيك داعى اللّه ) ( 86 ) .

وفى تلبيه الناس تلك تأس بالخليل ، اقتفاء لأثره في المسير ،

واستحضار لجميع ما في مسيره من رموز وتفاصيل ، وهو ما

ردده من في أصلاب الرجال ونهج عليه ، وبقى الطريق رمزا

يتقلده السائرون ، . . ولكن ، ان يعاد المسير وتتكرر التفاصيل في

سيره النبي وآل النبي ، فذلك تجسيد ( 87 ) لتلبية أذان