الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) — الصفحة ٤٣

فاسلام إسماعيل وذريته - أي التمام مع تمام التمام - مجموعا

تمام لاسلام إبراهيم ( ع ) وإمامتهم تمام لإمامته .

فمن هنا وهناك انكشف ، ان من سئل لهم الاسلام ثم الإمامة

هم إسماعيل وذريته ، وتعين أيضا ، ان تمام الاسلام وتمام الإمامة

يتحقق في جعلها كلمه باقيه في عقب الخليل ، منحصر هذا

البقاء في إسماعيل وذريته الذين في أصلابهم حفظ الرحمن نور

محمد وعلى صلوات اللّه عليهم ، ومن هنا - أيضا - كان

إسماعيل أبا لرسول اللّه والأئمة المعصومين وهو معنى

قوله ( ص ) : ( أنا ابن الذبيحين ) ( 80 ) ، ويعنى بالذبيح الأول

إسماعيل النبي ( ع ) وبالثاني والده عبد اللّه بن عبد المطلب . . .

فوقوع الاتمام الحقيقي أو ( تمام الاتمام ) هو في نبوة

محمد ( ص ) وإمامه على وأبنائه ( عليهم السلام ) ، وهو قوله تعالى

يوم غدير التنصيب : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم

نعمتي ) ( 81 ) ، بمعنى ان إمامه على وبنيه هي آخر مطاف

الاتمام الذي وعد اللّه به إبراهيم إذ ابتلاه بكلمات ، اما إسماعيل

فواسطة ذلك الاتمام ورمزه . . . ( 82 )

اما واسطته ، فبما أتم الكلمات مع أبيه الخليل ( ع )

( 80 ) تفسير الصافي 4 / 279 : في حديث طويل نقله عن عيون أخبار الرضا ( ع ) .

( 81 ) المائدة : 3 .

( 82 ) الرمز : الإشارة الدالة على معنى ، وهى أعم من كونها باليد أو بالعين وقد وردت هذه اللفظة مره واحده في القرآن في قوله تعالى : ( قال آيتك ان لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ) آل عمران : 41 .