الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) — الصفحة ٤٢

- كما قيل - : أصله الذر ، وهو النشر ، أو ان أصله صغار

النمل ، وواحدته ذره ( 78 ) ، فالذرية جمع على القولين ، وقد

ورد عن باقر هذه الذرية في تحديد مصداق ( ومن ذريتي ) في

الآية المباركة أنه قال : ( نحن هم ، ونحن بقيه

تلك الذرية ) ( 79 ) ، وللاستثناء في آية الكلمات إشارة تأكيد

على ذلك في قوله : ( لا ينال عهدي الظالمين ) ، فلو كان

المقصود من الذرية إسماعيل فقط ، لما كان مناسبا ذكر

الظالمين واستثناؤهم من نيل العهد ، وهو إسماعيل ذو

المحامد ، سيما وان الاستثناء قد وقع بعد بلاء الذبح حيث بلغ

إسماعيل هناك قمه التسليم والخضوع للّه ، فلا يستقيم

الاستثناء ما لم يؤخذ في معنى الذرية ما ينتج عنه من ذريه

يكون منها ( محسن وظالم لنفسه ) كما هي سنه اللّه في خلقه ،

وهذا أولا . . .

اما ثانيا : اننا فهمنا مما مر ان إمامه إبراهيم كانت ثمره لتمام

اسلامه بإسماعيل عندما ( أسلما ) ، والتي تحقق فيها جواب

( واجعلنا مسلمين لك ) ، غير أن هذا في حقيقته أحد شطرين إذ

الشطر الثاني متمثل في ( ومن ذريتنا أمه مسلمه لك ) ، وتمام

الشطر الأول بتحقق الشطر الثاني ،

( 78 ) التحقيق في كلمات القرآن الكريم ج 3 ، مادة ( ذر ) .

( 79 ) عن العياشي عن الباقر ( ع ) في تفسير الآية ( إني أنزلت من ذريتي . . . ) قال . . . تفسير الصافي : 3 / 90 .