الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) — الصفحة ٣٨

كان صديقا إذ صدق الرويا مع أبيه في أمر الذبح فبلغ اليقين

( واليقين هو التصديق ) ، اما الحلم ، فإنه - كما مر - قد

اختص به هو وأبوه الخليل ( ع ) ، إذ قال اللّه تعالى

مثنيا على إبراهيم : ( ان إبراهيم لاواه حليم ) ،

وقال في إسماعيل مبشرا إياه : ( فبشرناه بغلام

حليم ) ( 76 ) ، والحلم والتصديق بآيات اللّه مقوما الإمامة

وملاكاها ، وقد تجلى حلم إسماعيل مع يقينه ، في البلاء المبين

حتى كأنهما مرادفان لحلم ويقين الخليل فيه ، فلقد ( أسلما ) -

معا - في البلاء المبين بحلمهما ويقينهما . . وما ان أسلما وتم

البلاء حتى بشر الرحمن إبراهيم بإمامته للناس ، وما كان من

إبراهيم إلا أن طلب الإمامة لذريته ، وهو يعلم أن للإمامة

أشراطها وانما بشر بها لما تحققت فيه أشراطها ، لكن تحققها

فيه كان مساوقا لتحققها في إسماعيل حلما ، وتصديقا وتسليما . .

فهل يخطئ الدعاء إسماعيل ؟ أم هل تخطئه الإجابة ، وهو لا

ظلم فيه ؟

اننا لو تدبرنا آية الكلمات وجدنا ان في قوله ( فأتمهن ) إشارتين :

الأولى : ان الاتمام هنا مرتبط بإسماعيل ، لان الشطر الأول

( 76 ) التوبة : 114 .