الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) — الصفحة ٣٥

إبراهيم على من اتسم بها بعده ( هو سماكم المسلمين

من قبل ) ، والسمة لا تعدو أن تكون كلمه . . وقد أجمل الحق

تعالى ذاكين الشطرين الواردين في دعاء إبراهيم وإسماعيل :

( ربنا واجعلنا . . . ) في آية الكلمات جوابا للدعاء ونتيجة

له ، بعبارات لخصت سير إبراهيم ونتائج سيره ،

فقد ذكر تعالى - أولا - انه ابتلى إبراهيم بالبلاء المبين

الذي بين ما كان طوى إبراهيم في سيره من مراتب في قوله

تعالى : ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات ) ، ثم عقب - ثانيا - جوابا

للشطر الثاني بقوله : ( فأتمهن ) ، ( لان الضمير في أتمهن راجع

إليه تعالى كما هو الظاهر ) ( 72 ) ، فيكون معنى ( فأتمهن ) : أتم

إجابة شطر الدعاء الأول ( واجعلنا مسلمين لك ) بإجابة شطر

الدعاء الثاني ( ومن ذريتنا أمه مسلمه لك ) ، إذ اختار من ذريه

إبراهيم من يتحقق فيهم دوام الاسلام بمعناه الإبراهيمي ، وهم

محمد وعلى وذريتهم من الأئمة المعصومين صلوات

اللّه عليهم أجمعين ( 73 ) ، ثم بعد ذلك لما كانت الإمامة

مضاهية للاسلام بمعناه الكامل ومترتبة عليه ، فان اللّه

تعالى بشر إبراهيم بالإمامة تفريعا على الابتلاء ، ( قال : إني

جاعلك للناس إماما ) ولما علم

( 72 ) الميزان في تفسير القرآن : 1 / 273 .

( 73 ) وفى تفسير العياشي بأسانيد عن صفوان الجمال ، قال : كنا بمكة فجرى الحديث في قول اللّه ( وإذ ابتلى إبراهيم رب ه بكلمات فأتمهن ) ، قال : فأتمهن بمحمد وعلى والأئمة من ولد على في قول اللّه : ( ذريه بعضها من بعض واللّه سميع عليم ) آل عمران : 34 .