الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) — الصفحة ٢٥

خصائص الذبح الإبراهيمي

ولما بلغ إبراهيم ( ع ) نبا الذبح أتى إسماعيله يخبره : ( يا بنى إني

أرى في المنام أني أذبحك ) ، يعرض عليه أمر الرحمن ، أمر

كلاهما طرفاه ، بلاء هو خاتمه المطاف ، اختار الرحمن خليله

فيه ذابحا لابنه متخليا عن كل علاقة له بغير ربه ، واختار

إسماعيل ذبيحا للخليل ، أو شريكا له في البلاء ، فكما كان على

إبراهيم ان يمتثل أمر الذبح ، فان على إسماعيل ان يقبل الذبح

أيضا ، فأمر الذبح متعلقه طرفان ، ذابح ومذبوح ، إبراهيم في

طرف الايجاب منه وإسماعيل في طرف السلب ، إبراهيم في

طرف الفعل ، وإسماعيل في طرف الانفعال والخضوع للفعل ،

ومن ها هنا تبزغ حقيقتان :

الأولى : ان الأمر الذي جاء إبراهيم : ( ان اذبح إسماعيل ) ، يتضمن

أمرا مقدرا لإسماعيل : ( ان اقبل الذبح ) ، فالبلاء والتمحيص إذن

لم يختص بإبراهيم فقط ، وانما شمل الاثنين معا ، إذ لو فرض

امتناع إسماعيل عن قبول الذبح ، لسقط الأمر فيما يخص

إبراهيم ، وكذا لو فرض عصيان إبراهيم لأمر الذبح لما تعدى

التكليف لإسماعيل فيمتحن بالذبح ، ولهذه النكتة ثمره تتضح

فيما بعد .