الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) — الصفحة ١٣

إبراهيم ( ع ) في المرة الثالثة ، نظر إلى كثره الناس

حولهم فسر بذلك سرورا شديدا . . . ) ( 21 ) .

وتمضي السنون تلو السنين ويكبر إسماعيل شبيه أبيه ، وقد نبا اللّه عنه

خليله أنه عليم ، حليم ، من الأخيار الصالحين ، لكن أشخص ما

في إسماعيل ، كونه حليما ، ( والحلم صفه لانضباط النفس

وسكون الطبع والطمأنينة والصبر في مقابل ما لا يلائم

الطبع ) ( 22 ) ، ولم يحب اللّه تعالى هذا الاسم - الذي هو من

أسمائه تعالى - في كتابه العزيز - لأحد من أوليائه سوى

إسماعيل وأبيه ، فما أعزه من اسم ويا لها من صفه ، هي من

أشرف الصفات واجل الملكات التي ترقى الانسان إلى أعلى

المقامات بسكون وطمأنينة ، ولعل هذا ما أهل إسماعيل لان

يختاره الحق تعالى للدخول في دائره البلاء الإبراهيمي

المتعدد المراحل والمقامات ، وقد كان أهلا له بصبره ، فالصبر

لب الحلم ومعدنه . . وإبراهيم كان قد علم - فيما نباه اللّه - انه

أهل البلاء ، وأهل الصبر ، وأهل الحلم . . .

( 21 ) مقتطفات من حديث للصادق ( ع ) ينقله صاحب تفسير الصافي عن القمي : 3 / 92 .

( 22 ) حسن المصطفوي ( التحقيق في كلمات القرآن الكريم ) ج 2 مادة ( حلم ) .