الرد على الوهابية — الصفحة ٧٧

الفصل الرابع

في الصلاة عند القبور ،

وإيقاد السرج عليها

[ الصلاة عند القبور : ]

وقد جرت سيرة المسلمين - السيرة المستمرة - على جواز ذلك .

وأما حديث ابن عباس : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ،

والمتخذين عليها المساجد والسرج " ( 116 ) فالظاهر والمتبادر - من اتخاذ المسجد

على القبر - : السجود على نفس القبر ، وهذا غير الصلاة عند القبر .

هذا لو حملنا المساجد على المعنى اللغوي .

ولو حملناه على المعنى الاصطلاحي ، فالمذموم اتخاذ المسجد عند القبور ، لا

مجرد إيقاع الصلاة ، كما هو المتعارف بين المسلمين ، فإنهم لا يتخذون المساجد

على المراقد ، فإن اتخاذ المسجد ينافي الغرض في إعداد ما حول القبر إعانة للزوار

على الجلوس لتلاوة القرآن وذكر الله والدعاء والاستغفار ، بل يصلون عندها ، كما

يأتون بسائر العبادات هنالك .

هذا ، مع أن اللعن غير دال على الحرمة ، بل يجامع الكراهة أيضا .

( 116 ) سنن أبي داود 3 / 218 ح 3236 ، سنن النسائي 4 / 95 .