الرد على الوهابية — الصفحة ٧٥

وأسند أبو داود في كتاب الجنائز عن القاسم ، قال : دخلت على عائشة فقلت :

يا أمه ، اكشفي لي عن قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ، فكشفت عن

ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطئة ( 113 ) .

وأسند ابن جرير ، عن الشعبي ، أن كل قبور الشهداء مسنمة . ( 114 )

انتهى ما أردنا نقله منه .

وأقول بعد ذلك : لو كان قوله : " مشرفا " بمعنى عاليا ، فليس يعم كل قبر ارتفع

عن الأرض ولو بمقدار قليل ، فإنه لا يصدق عليه القبر العالي ، فإن العلو في كل قبر

إنما هو بالإضافة إلى سائر القبور ، فلا يبعد أن يكون أمرا بتسوية القبور العالية

فوق القدر المتعارف المعهود في ذلك الزمان إلى حد المتعارف ، وقد أفتى جمع من

العلماء بكراهة رفع القبر أزيد من أربع أصابع ( 115 ) .

ولتخصيص الكراهة - لو ثبت - بغير قبور الأنبياء والمصطفين من الأولياء

وجه .

* الرابع : لو سلم أي دلالة في الرواية ، فلا ربط لها ببناء السقوف والقباب

ووجوب هدمها ، كما هو واضح .

وأما قول السائل : " وإذا كان البناء في مسبلة - كالبقيع - وهو مانع . . . إلى

آخره " .

فقد أجاب بعض المعاصرين عنه بما حاصله :

( 113 ) سنن أبي داود 3 / 215 ح 3220 ، ولاطئة : أي لازقة بالأرض . انظر : لسان العرب 15 / 247 - لطا . ( 114 ) كنز العمال 15 / 736 ح 42932 . ( 115 ) منتهى المطلب 1 / 462 .