الرد على الوهابية — الصفحة ٦٠

[ التوسل والاستغاثة والاستشفاع : ]

لكن التوسل بغير الله سبحانه ، والاستغاثة ، والاستشفاع - المعمولة عند

المسلمين ، في جميع الأزمان ، بالنسبة إلى الأنبياء والأولياء - ليس بمعنى التشريك في

أفعال الله تعالى .

بل الغرض أن يفعل الله فعله ويقضي الحاجة ببركتهم وشفاعتهم ، حيث إنهم

مقربون لديه ، مكرمون عنده ، ولا مانع من أن يكونوا سببا ووسيلة لجريان فيضه .

هذا ، ومن المركوز في طباع البشر توسلهم في حوائجهم التي يطلبونها من

العظماء والملوك والأمراء إلى المخصوصين بحضرتهم ، ويرون هذا وسيلة لنجح

حاجتهم ، وليس ذلك تشريكا لذلك المخصوص مع ذاك الأمير أصلا .

فلماذا يعزل أنبياء الله والأولياء من مثل ما يصنع بمخصوصي العظماء ؟ ! إن

هذا إلا اختلاق ، وقد قال الله عز وجل : ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) ( 70 )

فاستثنى ، وقال سبحانه : ( لا يشفعون إلا لمن ارتضى ) ( 71 ) .

ى ومما ذكر ظهر أن قول القاضي : " ودعائها مع الله " يعني الضرائح ، افتراء على

المسلمين من جهتين :

الأولى : دعوى تشريك غير الله معه في الدعاء :

مع أنهم لا يدعون إلا الله الواحد القهار ، ويتوسلون بأوليائه إليه .

( 70 ) سورة البقرة 2 : 255 . ( 71 ) سورة الأنبياء 21 : 28 .