الرد على الوهابية — الصفحة ٤٤

أعلام المسلمين المجاهدين - ببعيدة ، إذ كان وقوفه وقراءته الفاتحة على ضريح

السيدة خديجة رضوان الله عليها ، سببا كافيا في نظر الوهابيين لإخراجه من

الحجاز .

كل هذا حاصل في الحجاز لا ينكره أحد ، ولا يستطيع الوهابي ولا دعاته ولا

جنوده أن يكذبوه " .

انتهى ما أردنا نقله من تلك الجريدة .

فرأيت أن أتكلم معهم بكلمات وجيزة ، جارية في نهج الإنصاف ، خالية عن

الجور والتعصب والاعتساف ، سالكا سبيل الرفق والاعتدال ، ناكبا عن طريق

الخرق والجدال ، فما المقصود إلا هداية العباد ، والله ولي الرشاد .

ثم إنا نتكلم فما طعن به الوهابيون على سائر المسلمين في ضمن فصول ، والله

المستعان .

واجتنبت فيه عن الفحش في المقال ، والطعن والوقيعة والجدال .

هذا ، والجرح لما يندمل ، وإن القلوب لحرى ، والعيون لعبرى ، على الرزية التي

عمت الإسلام والمسلمين ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .

ويا لها من رزية جليلة ! ومصيبة فاظعة ( 8 ) فادحة ! وثلمة عظيمة في الإسلام

أليمة فجيعة !

كحلت بمقطرك العين عماية

وأجل وقعك كل أذن تسمع ( 9 )

( 8 ) كذا في الأصل ، ولعلها : " قاطعة " ، والأصوب لغة أن تكون : " فظيعة " . ( 9 ) من قصيدة لدعبل الخزاعي ، يرثي بها سيد الشهداء الإمام أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، وقد ورد البيت باختلاف في بعض ألفاظه في الديوان المطبوع ومصادر أخرى هكذا : كحلت بمنظرك العيون عماية * وأصم نعيك كل أذن تسمع انظر : ديوان دعبل : 226 ، معجم الأدباء 11 / 110 و 3 / 129 وفيه : " رزؤك " بدل " نعيك " ولم يسم قائله هنا ، الحماسة البصرية 1 / 201 .