الرد على الوهابية — الصفحة ٤١

تمثالا إلا طمسته ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته ) رواه مسلم ( 2 ) .

وأما اتخاذ القبور مساجد والصلاة فيها فممنوع مطلقا ، وإيقاد السرج عليه

ممنوع أيضا ، لحديث ابن عباس : ( لعن رسول الله زائرات القبور ، والمتخذين عليها

المساجد والسرج ) رواه أهل السنن ( 3 ) .

وأما ما يفعله الجهال عند الضرائح ، من التمسح بها ، والتقرب إليها بالذبائح

والنذور ، ودعاء أهلها مع الله ، فهو حرام ، ممنوع شرعا ، لا يجوز فعله أصلا .

وأما التوجه إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم عند الدعاء ، فالأولى منعه ،

كما هو معروف من فقرات كتب المذهب ، ولأن أفضل الجهات جهة القبلة .

وأما الطواف بها والتمسح بها وتقبيلها ، فهو ممنوع مطلقا .

وأما ما يفعل من التذكير والترحيم والتسليم في الأوقات المذكورة ، فهو

محدث .

هذا ما وصل إليه علمنا السقيم " .

ويلي ذلك توقيع 15 عالما .

وقد علقت جريدة " أم القرى " على هذه الفتوى بمقالة افتتاحية قائلة :

" إن الحكومة ستسير في تنفيذ أحكام الدين ، رضي الناس أم كرهوا " ! انتهى .

( 2 ) صحيح مسلم 2 / 666 ح 93 ب 31 ، كما ورد الحديث باختلاف يسير في بعض ألفاظه في المصادر التالية : مسند أحمد 1 / 96 و 129 ، سنن النسائي 4 / 88 ، سنن أبي داود 3 / 215 ح 3218 ، سنن الترمذي 3 / 366 ح 1049 ب 56 . ( 3 ) سنن أبي داود 3 / 218 ح 3236 ، سنن النسائي 4 / 95 .