الرد على الوهابية — الصفحة ٤٠

الله فهما وعلما - في البناء على القبور واتخاذها مساجد ، هل هو جائز أم لا ؟

وإذا كان غير جائز ، بل ممنوع منهي عنه نهيا شديدا ، فهل يجب هدمها ومنع

الصلاة عندها أم لا ؟

وإذا كان البناء في مسبلة - كالبقيع - وهو مانع من الانتفاع بالمقدار المبني

عليه ، فهل هو غصب يجب رفعه ، لما فيه من ظلم المستحقين ومنعهم استحقاقهم ، أم

لا ؟

وما يفعله الجهال عند هذه الضرائح ، من التمسح بها ، ودعائها مع الله ،

والتقريب بالذبح والنذر لها ، وإيقاد السرج عليها ، هل هو جائز أم لا ؟

وما يفعل عند حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، من التوجه إليها عند الدعاء

وغيره ، والطواف بها وتقبيلها والتمسح بها ، وكذلك ما يفعل في المسجد الشريف ،

من الترحيم والتذكير بين الأذان والإقامة وقبل الفجر ويوم الجمعة ، هل هو مشروع

أم لا ؟

أفتونا مأجورين ، وبينوا لنا الأدلة المستند إليها ، لا زلتم ملجأ للمستفيدين " .

وهذا نص الجواب :

" أما البناء على القبور فهو ممنوع إجماعا ، لصحة الأحاديث الواردة في منعه ،

وبهذا أفتى كثير من العلماء بوجوب هدمه ، مستندين على ذلك بحديث علي رضي

الله عنه أنه قال لأبي الهياج : ( ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه

وسلم ، أن لا تدع