الرد على الوهابية — الصفحة ١١

راسخة ، وحب ثابت ، فكم له أمام المناوئين للإمام الحسين عليه السلام من مواقف

مشهودة ، ولولاه لأمات المعاندون الشعائر الحسينية والمجالس العزائية ، ولكنه تمسك

بها والتزم بشعائرها ، وقام بها خير قيام .

فكان هذا العلامة البطل - على شيخوخته وضعفه وعجزه - يمشي حافيا

أمام الحشد المتجمهر للعزاء ، قد حل أزراره ويضرب على صدره ، وخلفه اللطم

والأعلام ، وأمامه الضرب بالطبل .

ومن آثاره الباقية :

إقامة المأتم في يوم عاشوراء في كربلاء ، فهو أول من أقامه هناك ، وعنه أخذ

حتى توسع فيه ووصل إلى ما هو عليه اليوم .

وكذا تحريض علماء الدين وإثارة الرأي العام ضد البهائية في بغداد ، وإقامة

الدعوى في المحاكم لمنع تصرفهم في الملك الذي استولوا عليه - في محلة الشيخ

بشار في الكرخ - واتخذوه حظيرة لهم لإقامة شعائر الطاغوت ، فقضت المحاكم

بنزعه منهم ، واتخذه - رضوان الله عليه - مسجدا تقام فيه الصلوات الخمس

والمآتم الحسينية في ذكرى الطف وشعائر أهل البيت عليهم السلام .

أقوال العلماء والأدباء فيه :

قال السيد محسن الأمين العاملي : " كان عالما فاضلا ، أديبا شاعرا ، حسن

العشرة ، سخي النفس ، صرف عمره في طلب العلم وفي التأليف والتصنيف ،

وصنف عدة تصانيف في الردود ، صاحبناه في النجف الأشرف أيام إقامتنا فيها

ورغب في صحبة العامليين فصاحبناه ، وخالطناه حضرا وسفرا عدة سنين إلى وقت

هجرتنا من النجف فلم نر منه إلا كل خلق حسن وتقوى وعبادة وكل صفة

تحمد ، وجرت بيننا وبينه بعد خروجنا من النجف مراسلات