رسالهء نجاة العباد ( فارسي ) — الصفحة ١٣٥

شرايط قصر چند امرست

يا آن كه در سفر سوار مركب غصبى شود ، بنا بر اقوى بايد نماز را شكسته بخواند .

مسأله 19 - اگر مخصوصاً براى آن كه ترك واجبى را بكند مسافرت مىنمايد ، نماز را هم تمام و هم شكسته بخواند ، اگر چه بعيد نيست تمام خواندن بر او متعين باشد .

مسأله 20 - كسى كه با ظالم حركت مىكند ، اگر ناچار باشد در مسافرت و يا آن كه سفر او براى نجات مظلومى باشد ، نماز را بايد شكسته بخواند . ولى اگر قصد او كمك كردن به ظالم باشد در ظلمش ، يا آن كه با سفر خودش تقويت شوكت ظالم را بكند ، در جاهايى كه تقويت شوكت او حرام است ، بايد نماز را تمام بخواند .

مسأله 21 - به قصد تفريح و گردش مسافرت كردن حرام نيست و نماز او شكسته است .

مسأله 22 - اگر براى لهو و خوش گذرانى به شكار رود نمازش تمام است ، گر چه سفر او سفر معصيت نيست ، ولى اگر براى تهيهء معاش به شكار رود نمازش شكسته است و امّا اگر براى تجارت باشد روزه نگيرد ، لكن جمع كند در نماز ميان شكسته و تمام ، بنا بر احتياط واجب .

شرط ششم : آن كه از صحرا نشينهايى نباشد كه در بيابانها گردش مىكنند و هر كجا كه آب و علف براى حشمشان پيدا كنند در همان جا منزل مىكنند ،

و بعد از چندى به جاى ديگر مىروند ، پس واجب است بر آنها در اين مسافرتشان كه نماز را تمام بخوانند . و ظاهراً از اين قبيل است ملَّاح و اصحاب كشتى كه خانه آنها در كشتى است ، بلى اگر ملَّاح در خارج كشتى منزل داشته باشد و ملَّاحى را براى خودش كسب اتخاذ كرده ، حكم آن خواهد آمد .

مسأله 23 - اگر صحرا نشين براى زيارت حج يا تجارت و مانند اينها مسافرت نمايد ، بايد نمازش را شكسته بخواند .

شرط هفتم : آن كه سفر را براى خود عمل اتخاذ نكند مثل مكارى و كشتيبان