رسالة الغفران — الصفحة ٧٩

القسم الأول : الرحلة إلى العالم الآخر

قومك . وزعمتني جباناً وكذبت ! لأنا أشجع منك ومن أبيك وأصبر على إدلاج المظلمة ذات الأريز وأشدُّ إيغالاً في الهاجرة أمِّ الصَّخدان .

ويثب نابغة بني جعدة على أبي نصير فيضربه بكوز من ذهب . فيقول : أصلح الله به وعلى يديه : لا عربدة في الجنان إنّما يعرف ذلك في الدار الفانية بين السَّفلة والهجاج وإنّك يا أبا ليلى لمتنزِّع . وقد روى في الحديث أنَّ رجلاً صاح بالبصرة : يا آل قيسٍ ! فجاء النابغة الجعديُّ بعصيّةٍ له فأخذه شرط أبي موسى الأشعريّ فجلده لأنَّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم قال : من تعزىّ بعزاء الجاهليّة فليس منّا . ولولا أنَّ في الكتاب الكريم : " لا يصدَّعون عنها ولا ينزفون " لظننَّاك أصابك نزف في عقلك . فأمّا أبو بصيرٍ فما شرب إلاّ اللَّبن والعسل وإنَّه لوقور في المجلس لا يخفُّ عند حلِّ الحبوة . وإنّما مثله معنا مثل أبي نواسٍ في قوله :

أيُّها العاذلان في الراح لوما * لا أذوق المدام إلاَّ شميما

نالني بالعتاب فيها إمام * لا أرى لي خلافه مستقيما

إنّ حظيَّ منها إذا هي دارت * أن أراها وأن أشمَّ النّسيما

فاصرفاها إلى سواي فإنّي * لست إلا على الحديث نديما

فكأنّي وما أحسِّن منها * قعديُّ يحسِّن التَّحكيما