رسالة الغفران — الصفحة ٢٩٦

الرد على ابن القارح

عشيَّة طالعت فأرتك قصراً * محاسن فخمة منها وجيدا

ووجهاً خلته لمّا بدا لي * غداة البين ديناراً نقيدا

ولمثله قصد ربيعة بن المكدم ، لما أيقن بحتف مقدم ، فقال :

شديّ علىَّ العصب أنَّ سيّار * فقد رزيت فارساً كالدّينار

أو ملكه مالك بن دينار مع زهده وبلوغه في الورع أقصى جهده لجاز أن يحجأ به على دينار أبيه وقد يكذب قائل في التشبيه .

وكلّ هبرزيٍ من هذه الصُّفر المباركة أبلغ في قضاء الحاجة من دينارٍ الذي اختاره للمأربة قائل هذا البيت :

هل أنت باعث دينارٍ لحاجتنا * أو عبد ربٍ أخا عون بن مخراق

وهذا البيت يتداوله النحويوّن وزعم بعض المتأخرين من أهل العلم أنّه مصنوع وما أجدره بذلك ! فأمّا قول الفرزدق :

رأيت ابن دينارٍ يزيد رمى به * إلى الشام يوم العنز والله قاتله

لو كان دينار هذا المذكور كأحد هذه الدّنانير لأرب به أن ينسب إليه يزيد .

وأين هي من دنانير النّخَّة التي قال في واحدها القائل :

عميّ الذي منع الدّينار ضاحيّةّ * دينار نخَّة جرمٍ وهو مشهود

ودينار النَّخَّة دينار كان يأخذه المصدَّق إذا فرغ من الجباية .

وكل نقيشٍ من هذه الرّاجعة بعد اليأس أنقع لغليل الصَّديان