رسالة الغفران — الصفحة ٢٥٠

الرد على ابن القارح

وإذا كان مأتم الممدودات في مائة ممّن يعدهن ويظاهر وجب أن يكون مأتم البائيّات في آلافٍ تعلن وتجاهر لأنَّّ الباء طريق ركوب والمد في القصائد سبيل منكوب .

وما نظمه على التّاء فإنه لا يعجز عن الإيتاء .

وتجيء الثّائيتان وكلتاهما كابنة الجون وتبتدر في حالك اللّون . ولو صوَّرتا من الآدميات لزادنا على قينتي ابن خطلٍ في المرئيّات وإنّ الثاء لقليلة في شعر العرب إلاّ أنهّمّا تستعينان كلمة كثيِّرٍ :

حبال سلامة أضحت رثاثا * فسقيا لها جددا أو رماثا

وبأراجيز رؤبة وما كان نحوها من القوافي المتكلفّة والأشعار المتعسَّفة ولهما فيما نظم ابن دريدٍ أعوان بالعجل والرَّويد .

فأمّا الدّاليات والرّائيّات وما بني على الحروف الذلل : كاليم