رسالة الغفران — الصفحة ٢٣٤

الرد على ابن القارح

وحدّث من شاهد إحراقهم نفوسهم أنّهم إذا لذعتهم النّار أرادوا الخروج فيدفعهم من حضر إليها بالعصيرّ والخشب . فلا إله إلاّ الله لقد جئتم شيئاً إدّاً .

وفي الناس من يتظاهر بالمذهب ولا يعتقده يتوصَّل به إلى الدنيا الفانية وهي أغدر من الورهاء الزّانية .

وكان لهم في الغرب رجل يعرف بابن هانئ وكان من شعرائهم المجيدين فكان يغلو في مدح المعزّ أبي تميم معدٍّ غلوا عظيماً حتى قال يخاطب صاحب المظلَّة :

أمديرها من حيث دار لشدَّ ما * زاحمت تحت ركابه جبريلا

وقال فيه وقد نزل بموضع يقال له رقَّادة :

حلَّ برقادة المسيح * حلَّ بها آدم ونوح

حلّ بها الله ذو المعالي * وكل شيءٍ سواه ريح

وحضر شاعر يعرف بابن القاضي بين يدي ابن أبي عامر صاحب الأندلس فأنشده قصيدة أوَّلها :

ما شئت لا ما شاءت الأقدار * فاحكم فأنت الواحد القهار

ويقول فيها أشياء فأنكر عليه ابن أبي عامر وأمر بجلده ونفيه .

وأدل رتب الحلاجّ أن يكون شعوذياً لا ثاقب الفهم ولا أحوذيا على أنَّ الصوفيَّة تعظمِّه منهم طائفة ما هي