رسالة الغفران — الصفحة ٢٢٠

الرد على ابن القارح

وقد كان باليمن رجل يحتجب في حصن له ويكون الواسطة بينه وبين الناس خادماً له أسود قد سماه جبريل فقتله الخادم في بعض الأيام وانصرف . فقال بعض المجان :

تبارك الله في علاه * فر من الفسق جبرئيل

فطل من تزعمون رباً * وهو على عرشه قتيل

ويقال إنه حمله على ذلك ما كان يكلفه من الفسق .

وإذا طمع بعض هؤلاء فإنه لا يقتنع بالإمامة ولا النبوة . ولكنه يرتفع صعداً في الكذب ويكون شربه من تحت العذب ( أي الطُّحلب . ) ولم تكن العرب في الجاهلية تقدم على هذه العظائم والأمور غير النظائم . بل كانت عقولهم تجنح إلى رأي الحكماء . وما سلف من كتب القدماء . إذ كان أكثر الفلاسفة لا يقولون بنبي وينظرون إلى من زعم ذلك بعين الغبي .

وكان ربيعة بن أمية بن خلفٍ الجمحي جرى له مع أبي بكر الصديق رحمة الله عليه خطب فلحق بالروم ويروى أنه قال :

لحقت بأرض الروم غير مفكرٍ * بترك صلاة من عشاء ولا ظهرِ

فلا تتركوني من صبوح مدامةٍ * فما حرم الله السلاف من الخمرِ

إذا أمرت تيم بن مرة فيكم * فلا خير في أرض الحجاز ولا مصرِ