الرسائل الفقهية — الصفحة ٢٨٠

القرض بشرط المعاملة المحاباتية

درهم ؟ قال : لا بأس " ( 1 ) .

وفي رواية أخرى : " لا بأس [ به ] ، أعطها مائة ألف وبعها الثوب بعشرة

آلاف ، واكتب عليها كتابين " ( 2 ) .

وعن سليمان الديلمي ، عن رجل كتب إلى العبد الصالح ( عليه السلام ) : " إني أعامل

قوما أبيعهم الدقيق ، أربح عليهم في القفيز درهمين إلى أجل معلوم ، وأنهم

سألوني أن أعطيهم عن نصف الدقيق دراهم ، فهل من حيلة لا أدخل في

الحرام ؟ فكتب ( عليه السلام ) [ إليه ] : أقرضهم الدراهم قرضا وازدد عليهم في نصف

القفيز بقدر ما كنت تربح عليهم " ( 3 ) .

وما رواه محمد بن إسحاق بن عمار ، قال : " قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : يكون

لي على الرجل دين ( 4 ) فيقول : أخرني بها وأنا أربحك ، فأبيعه جبة تقوم علي

بألف درهم بعشرة آلاف درهم [ أو قال : بعشرين ألفا ] وأؤخره بالمال ، قال

: لا بأس " ( 5 ) .

وما رواه مسعدة بن صدقة ، عن الصادق ( عليه السلام ) : " عن رجل له مال على

رجل من قبل عينة [ عينها إياه ] ، فلما حل عليه [ المال ] لم يكن عنده ما

يعطيه ، [ فأراد أن يقلب عليه ويربح ] ، أيبيعه لؤلؤا [ أو غير ذلك ما ] يسوى

مائة درهم بألف درهم ويؤخره ؟ قال : لا بأس [ بذلك ] ، قد فعل [ ذلك ]

( 1 ) الكافي 5 / 205 الحديث 9 ، وسائل الشيعة : 18 / 54 الحديث 23125 . ( 2 ) الكافي : 5 / 205 ذيل الحديث 9 ، وسائل الشيعة : 18 / 54 الحديث 23126 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : 7 / 45 الحديث 195 ، وسائل الشيعة : 18 / 56 الحديث 23131 . ( 4 ) كذا ، وفي المصادر : ( دراهم ) . ( 5 ) الكافي : 5 / 205 الحديث 11 ، تهذيب الأحكام : 7 / 52 الحديث 227 ، وسائل الشيعة : 18 / 55 الحديث 23128 .