الرسائل الفقهية — الصفحة ٢٣٧

حكم متعة الصغيرة

قصدها الأب أم لا ، أو قصد عدمها .

فالعبرة بصحة العقد على البنت ، لا قصد الأب إياها .

والكلام في صحة العقد وحلية النظر إلى الأم معا ، وأنه لا يحل النظر إلى

الأم [ إلا ] بثبوت صحة العقد ، دور واضح .

الخامس : صحة العقد عبارة عن تحقق الأثر بين طرفي العقد ، وهما هنا المتمتع

والمتمتع بها ، لا أنها عبارة عن تحقق الأثر بين أحد طرفي العقد خاصة وأمر

خارج عن العقد أجنبي بالنظر إليه ولا يكون بينهما أثر .

ومما ذكر ظهر فساد الاستدلال على صحة هذا العقد بعموم قوله تعالى :

* ( أوفوا بالعقود ) * ( 1 ) ، وقوله تعالى : * ( أوفوا بالعهد ) * ( 2 ) ، فإن الكلام الذي

ليس معناه مقصودا ليس بعقد ولا عهد ، سيما إذا لم يكن تحقق أثر حادث

من جهتها .

مضافا إلى أن الأمر بالوفاء تكليف ، والتكليف لا يكون إلا في الأفعال

الاختيارية ، والصحة التي ثبتت من الآيتين لا تثبت إلا من هذين الأمرين .

فهذه الصحة لا تثبت إلا في الفعل الاختياري للعاقد الذي أوقع عقده

عليه ، وليس فيما نحن فيه فعل اختياري للأب أوقع عقده عليه وأمكنه الوفاء

وعدم الوفاء ، إلا أنه أمر شرعي بالوفاء ، فتثبت الصحة من جهة هذا الأمر ،

وتتبعه وتتفرع عليه .

ومما ذكر ظهر فساد الاستدلال بما ورد في غير واحد من الأخبار من أن الأب

إذا زوج ابنته الصغيرة أو ولده الصغير وكذا وكذا . . وأمثال ذلك مما يدل على

( 1 ) المائدة ( 5 ) : 1 . ( 2 ) الإسراء ( 17 ) : 34 .