الرسائل الفقهية — الصفحة ٢٠٨

صحة الجمع بين الفاطميتين

فإن قلت : المدار على حجية الأخبار المخالفة للقرآن .

قلت : ترد على الله تعالى كلامه ، بل كلماته التي هي في غاية الكثرة ؟ ! وترد

على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أيضا ما قاله في خطبته بمنى ، حيث قال : " أيها الناس ما

جاءكم عني يوافق كتاب الله ، فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله ، فلم

أقله " ( 1 ) ، والخطبة مشهورة معروفة عند الكل ؟ ! وترد أيضا على الأئمة ( عليهم السلام )

كلماتهم في أخبار لا تحصى ، عرفت بعضها ؟ !

وتعتذر في ردك على الله وعليهم أن المدار على حجية الأخبار المخالفة

للقرآن !

أو ما يخاف أن يكون يعصي الله ورسوله والأئمة ( عليهم السلام ) وبمجرد العذر

المذكور ؟ ! ويعلم أن من يعص الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله ) فإن له نار جهنم ، فضلا أن يعصي

الأئمة ( عليهم السلام ) ، وقد ورد في عصيانهم ما ورد ، بل ورد في عصيان الله والمعصومين

أشد مما ذكر وأشد ، ويجعل هذا العصيان للكل حكم الله تعالى ؟ مع علمك بأن

* ( من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) * ( 2 ) و * ( هم الظالمون ) * ( 3 )

و * ( هم الفاسقون ) * ( 4 ) أيضا ، * ( [ ءآلله ] أذن لكم أم على الله تفترون ) * ( 5 ) . .

إلى غير ذلك من التخويفات الهائلة والتفريعات البالغة .

وفي الأخبار أشد من ذلك ، ثم أشد ، ومنها ما ورد عن علي ( عليه السلام ) في ذم فقهاء

السوء من المطاعن الشديدة ، ومن جملتها : " يستحل بقضائه الفرج الحرام ،

( 1 ) لاحظ ! الكافي : 1 / 69 الحديث 5 ، وسائل الشيعة : 27 / 111 الحديث 33348 . ( 2 ) المائدة ( 5 ) : 44 ، وفيها : * ( ومن لم يحكم . . ) * . ( 3 ) يونس ( 10 ) : 59 . ( 4 ) المائدة ( 5 ) : 47 . ( 5 ) يونس ( 10 ) : 59 .