الرسائل الفقهية — الصفحة ٠.١٧

المقدمة

ما قيل فيه :

لعلنا لا نغالي لو قلنا : إنه قل بين علماء وأعاظم الشيعة من وفق لأن تتفق

عليه أنظار معاصريه في جميع أبعاده العلمية والعملية ، وتوفيقاته الوافرة في ترويج

الدين الحنيف وتحكيم مباني الشرع المنيف ، ولنذكر لك نزرا يسيرا مما قيل فيه :

أ : قال العلامة المحقق الشيخ عبد النبي القزويني ( رحمه الله ) - الذي كان ممن عاصر

المصنف طاب ثراه - ما نصه :

آقا محمد باقر بن أكمل الدين محمد الإصبهاني البهبهاني الحائري ، فقيه

العصر ، فريد الدهر ، وحيد الزمان ، صدر فضلاء الزمان ، صاحب الفكر العميق

والذهن الدقيق ، صرف عمره في اقتناء العلوم واكتساب المعارف والدقائق وتكميل

النفس بالعلم بالحقائق ، فحباه الله باستعداده علوما لم يسبقه أحد فيها من المتقدمين

ولا يلحقه أحد من المتأخرين إلا بالأخذ منه ، ورزقه من العلوم ما لا عين رأت ولا

أذن سمعت ، لدقتها ورقتها ووقوعها موقعها ، فصار اليوم إماما في العلم ، وركنا

للدين ، وشمسا لإزالة ظلم الجهالة ، وبدرا لإزاحة دياجير البطالة ، فاستنارت

الطلبة بعلومه ، واستضاء الطالبون بفهومه ، واستطارت فتاواه كشعاع الشمس في

الإشراق ، مد الله ظلاله على العالمين ، وأمدهم بجود وجوده إلى يوم الدين .

ومن زهده في الدنيا أنه دام ظله اختار السدد السنية والأعتاب العلية ، فجعل

مجاورتها له أقر من رقدة الوسنان ، وأثلج من شربة الظمآن ، وأذهب للجوع من

رغفة الجوعان ، فصير ترابها ذرورا لباصرته ، وماءها المملح الزعاق أحلى من

السكر لذائقته ، وهمهمة الزوار مقوية لسامعته ، ورمالها وجنادلها مفرشا لينا

للامسته ، ورياح أعراق الزائرين غالية لشامته . مع أنه لو أراد عراق العجم

وخراسان ، وشيراز وأصبهان ، لحملوه إليهم بأجفان العيون ، وجعلوه إماما يركنون