الرسائل الفقهية — الصفحة ٠.١٥

المقدمة

صوته : أنا حجة الله عليكم ، فاجتمعوا عليه وقالوا : ما تريد ؟ فقال : أريد أن الشيخ

يوسف يمكنني من منبره ويأمر تلامذته أن يحضروا تحت منبري ، فأخبروا الشيخ

يوسف بذلك ، وحيث أنه يومئذ كان عادلا عن مذهب الأخبارية خائفا من اظهار

ذلك من جهالهم طابت نفسه بالإجابة . . . ( 1 ) .

يعد هذا مبدأ تحول عظيم في تأريخ التشيع ، إذ اتفق الجل - إن لم نقل الكل -

على أنه لولا هذه الحركة المباركة والهجرة العلمية لكان اليوم مسير الفقه الشيعي

وتأريخ الاجتهاد والاستنباط بشكل آخر .

يحدثنا تلميذ المترجم المولى الحائري في كتابه " منتهى المقال " عن هذه

الهجرة فيقول :

وكلما يخطر بخاطره الشريف الارتحال منها إلى بعض البلدان تغير الدهر

وتنكد الزمان ، فرأى الإمام ( عليه السلام ) في المنام يقول له : ( لا أرضى لك أن تخرج من بلدي ) ،

فجزم العزم على الإقامة بذلك النادي ، وقد كانت بلدان العراق - سيما المشهدين

الشريفين - مملوءة قبل قدومه من معاشر الأخباريين ، بل ومن جاهليهم

والقاصرين ، حتى أن الرجل منهم كان إذا أراد حمل كتاب من كتب فقهائنا رضي

الله عنهم حمله مع منديل ، وقد أخلى الله البلاد منهم ببركة قدومه واهتدى المتحيرة

في الأحكام بأنوار علومه . وبالجملة ، كل من عاصره من المجتهدين ، فإنما أخذ من

فوائده واستفاد من فرائده . . . ( 2 ) .

نعم ، تعد هذه الهجرة المباركة - بحق - منشأ لخدمات كبيرة وآثار عظيمة في

عالم الإسلام .

( 1 ) تنقيح المقال : 2 / 85 . ( 2 ) منتهى المقال : 293 .