الرسائل الفقهية — الصفحة ٠.١٣

المقدمة

عليه وظيفته الشرعية من الطرق العلاجية لأمثال هذه الحوادث .

وكانت أول قدم رفعها في هذا السبيل - كما يحدثنا بذلك في " مرآة

الأحوال " - أنه غادر مسقط رأسه ، بعد أن فقد عماده ووالده المعظم ، كي يترك

آنذاك المحيط المشوب بالفتن والاضطرابات ، وليستغل هجرته لكي يعطي المجتمع

الشيعي جملة من مؤلفاته ورسائله في باب الإمامة وغيره ، وليربي ثلة طاهرة من

الأعلام يبثهم في بلاد الإسلام ، كي يحفظوا المعتقدات الشيعية ، ويسعوا في حماية

مبادئ الدين القويم .

وعندما يجد مترجمنا طاب ثراه الأرضية المساعدة للعودة إلى بلده إيران

يتوجه إلى بلدة بهبهان - التي كانت تعد آنذاك معقلا مهما للأخباريين - ويلبث هناك

ثلاثين سنة يسبغ فيها رعايته وعنايته العلمية ، ويدفع خلالها الخطر الكبير المتوجه

إلى العالم الشيعي - أعني تفريغ المذهب من القدرة العقلية والتفكر - ومن ثم حك

تهمة الجمود والتحجر اللتين وسمت بهما الطائفة - ويا للأسف ! - وبعد ذاك يهاجر

مجددنا مجددا إلى كربلاء كي يرعى ويحنو على حوزتها العلمية ، ليبدأ جهادا جديدا

وبشكل آخر .

ولم يغفل شيخنا طاب ثراه عن خطر رسوخ فكرة التصوف واستغلال

وساطة بعض جهال الطائفة من قبل هذه الفرقة ، مما حدى به إلى إرسال ولده

الأرشد العالم المجتهد الآقا محمد علي لإطفاء هذه الغائلة التي تمركزت - آنذاك - في

كرمانشاه وحواليها ، فكان ذلك الشبل جديرا - وبكل كفاءة - بالقيام بهذه المهمة

الصعبة ، ولا غرابة ، إذ تربى في ذلك الحضن الطاهر ، ورعي من ذلك الأب الكبير .

وسنرجع للحديث عنه وما قام به من خدمات ومساعي جميلة في هذا الباب في

مقدماتنا لكتبه إن شاء الله تعالى .