الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٧٧

في الرد على ما نسجه ابن حجر

فهل يمكننا إذن أن نقول إن المقصود من حديث " الغدير " هو تذكير

الناس بصداقة النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام ؟

وإن كان هذا هو القصد والهدف فما هو المبرر للخشية من الإفصاح

بهذا . . . ؟ ولماذا يهدد هذا وحدة المسلمين وأخوتهم . . . ؟ ثم هل تستحق مسألة

الصداقة بينهما صلوات الله عليهما أن يحشر الحجيج في بقعة من الأرض

جرداء . . . ؟ تكويهم الشمس من جهة . . . ورمضاء الهجير من جهة أخرى فيضطر

أحدهم أن يضع طرفا من ثوبه تحت رجليه . . . والآخر فوق رأسه كما يحدثنا

التاريخ ؟ ( 1 )

2 - إن النبي صلى الله عليه وآله قبل أن يقول : " من كنت مولاه فعلي

مولاه " أخذ من المسلمين الاعتراف بأنه أولى بهم من أنفسهم ، وهذا يدل

بوضوح على أن الولاية التي جعلها النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام

هي عين الولاية التي هي له صلى الله عليه وآله .

وهذه الولاية ليست صداقة أو محبة ، بل هي ولاية عامة وقيادة مطلقة . . .

وإن كانت تتضمن المحبة والعطف فهو صلى الله عليه وآله بالمؤمنين رؤوف

رحيم .

3 - إن حسان بن ثابت قد نظم واقعة " الغدير " شعرا بإجازة النبي صلى الله

عليه وآله ، وقد انتشر ذلك الشعر وشاع برضى النبي صلى الله عليه وآله وعلمه . . .

وقد ورد في شعر حسان تصريح بالخلافة والإمامة . . . ومع ذلك لم يعترض عليه

معترض من ذلك الجمع الغفير ، قائلا له : إنك قد أخطأت في تفسير كلمة

" مولى " . . . بل إن الجميع استحسنوا شعره ومدحوه ، وإليك بعض شعر حسان :

( 1 ) الغدير : 1 / 10 .