الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٦٤

اعتراف الغزالي بعصيان عمر

قالوا : وقد انفرد بهذا الحديث " خيشون " ، ونحن نقول : نحن ما استدللنا

بحديث " خيشون " بل بالحديث الذي رواه " أحمد " في " الفضائل " عن البراء

بن عازب ، وإسناده صحيح .

ورواية حديث " خيشون " مضطربة ، لأنه قد ثبت في " الصحيحين " أن

قوله تعالى : * ( اليوم أكملت لكم دينكم ) * الآية نزلت عشية " عرفة " في " حجة

الوداع " .

على أن " الأزهري " قد روى عن " خيشون " ولم يضعفه ، فإن سلمت

رواية " خيشون " احتمل أن الآية نزلت مرتين : مرة " بعرفة " ومرة " يوم الغدير " ،

كما نزلت * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * مرتين : مرة " بمكة " ومرة " بالمدينة " .

انتهى كلامه ، وهذا توجيه حسن على زعمهم ، وقد عرفت أنه قوت هذه الجملة

الرواية التي قالها عمر .

وأيضا مقتضى ما ذكره هذا " المنصف " أن حديث نزول آية * ( اليوم ) * الخ

في يوم " الغدير " غير ضعيف ، فلم يكن حجة من ضعفه بتمام .

مضافا إلى أن الآية عند الإمامية نزلت في " غدير خم " عندما نصب النبي

صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام .

على أن نزولها إن كان في " يوم الغدير " فلا كلام .

وإلا فلنا أولا - سؤال : إن الآية صريحة في نزولها في " اليوم " حيث قال

* ( اليوم أكملت ) * ، وعشية " عرفة " ليست بيوم ، فلو صحت للزم أن يقال : الليلة

أكملت لكم دينكم .

وثانيا - أن عشية " عرفة " التي كانت ليلة نزول الآية ، كيف يكون زمانا