الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٣٧٨

عمر بن الخطاب

يستوي الخبيث والطيب ) * ( 1 ) * ( الخبيثات للخبيثين ) * ( 2 ) نزلتا فيه .

وقد عرف أهل الأنساب : أن أباه الخطاب ، وجده نفيل ، وأمه حنتمة ،

وجدته صهاك ، وليس في قريش أوضع منها ولا تيم مع ضعتها .

ففي الجاهلية ليس له ذكر معلوم في عيرها ولا في نفيرها ، وما لفق له باعة

الأخبار من المكارم ، فبعضها يهدم بعضا .

أما في الإسلام فكفى توهينا له أنهم أجمعوا على سبق أخته إلى الدخول

في الدين - وهي امرأة - وتأخره عنها وهو رجل عبقري محنك كما يزعمون ! !

وأما في ساحة الجهاد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يذكر له

موقف - وإن كان صغيرا - وقفه في وجه المشركين : يوم بدر ، يوم أحد ، يوم

حنين ، يوم الأحزاب ، يوم خيبر ، يوم مؤتة ، يوم تبوك ، حروب بني المصطلق ،

وبني النضير ، وغيرها من الحروب في عهد النبي صلى الله عليه وآله .

وكذلك تضحياته قبل الهجرة فكانت صفرا ، أكان يذب عن الرسول صلى

الله عليه وآله ؟ أكان يدافع عن الدعوة ؟ أكان معه في " شعب أبي طالب عليه

السلام " ؟ ! أكان من المهاجرين إلى الحبشة ؟ ! أم ماذا ؟ ! أكان ذا جانب مهيب عند

المشركين ؟ ! كلا . . كلا ! !

فلو كان في إسلامه ، وإسلام سابقه - أبي بكر - عزة للإسلام والمسلمين

فعلام الهجرة النبوية إذن ؟ ! وعلام إخراج الرسول صلى الله عليه وآله أكثرية من

أسلموا إلى الحبشة بإمرة ابن عمه - جعفر بن أبي طالب عليه السلام - مهاجر

( 1 ) سورة المائدة : 100 . ( 2 ) سورة النور : 26 .