الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٣٧٥

عمر بن الخطاب

انتهينا ( 1 ) .

وقد روى عنه جماعة : تعلموا أنسابكم تصلوا به أرحامكم ، ولا يسألني

أحد ما وراء الخطاب ، وصحح أبو يحيى الجرجاني المحدث : أن الصهاكي كان

أبوه شاكرا ( 2 ) .

وفي " البخاري " و " الإحياء " : أسند أحمد بن موسى أن رجلا قال للنبي

صلى الله عليه وآله : من أبي ؟ قال : " حذافة " ، فسأله آخر : من أبي ؟ قال : " سالم " ،

فبرك عمر على ركبتيه ، وقال بعد كلام : لا تبد علينا سوءتنا ، واعف عنا ( 3 ) .

قال شاعر :

إذا نسبت عديا في بني مضر * فقدم الدال قبل العين في النسب

وقدم السوء والفحشاء في رجل * وغد زنيم عتل خائن نصب

طلق النبي صلى الله عليه وآله ابنته حفصة في حديث أنس ، وخيرة

الزجاج ، فسأله عمر من طلاقها ، فقال صلى الله عليه وآله : " انطلق عني أما والله

إن قلبك لوعر ، وإن لسانك لقذر ، وإن دينك لعور ، ثم إنك لأضل مضل ذكر ، وإنك

من قوم غدر ، أما والله لولا ما أمرني الله من تألف عباده ، لأبدين للناس أمركم ،

أعزب عني : فوالله ما يؤمن أحدكم حتى يكون النبي أحب إليه من أبيه وأمه ،

وولده وماله " .

( 1 ) كتاب المستطرف في كل فن مستظرف : ج 2 الباب ( 74 ) . ( 2 ) يعني أنه كان أجيرا يخدم ، وشاكر بفتح الكاف معرب چاكر بالفارسية . ( 3 ) رواه أبو يعلى الموصلي في " المسند " ، عن أنس .