الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٣٦٠

عثمان بن عفان

والنهي ، وإنما هي إخبار وحكاية ، قلنا : لو كان كذلك لأضاف اللحن إليها

لا إلى القرآن .

إن قيل : الضمائر التي في كلام عثمان عايدة إلى اللحن فإنه أقرب ، قلنا :

قوله : وستقيمه العرب عائد إلى القرآن إذ اللحن لا يمكن أحد إقامته وإنما توهم

ذلك لجهله باللغة فإنها لغة كنانة ، وقيل : لغة بني الحارث ، فإنهم يثبتون ألف التثنية

في النصب والجر ، فيقولون : من يشتري الخفان ؟ ومررت بالزيدان ، ولبعضهم

إن أباها وأبا أباها * قد بلغا في المجد غايتاها

هذا قوله ! مع قولهم : إنه جمع القرآن ، فإن اعتقد أن اللحن من الله فهو كفر ،

وإن اعتقده من غيره فكفر آخر ، حيث لم يغيره إلى ما أنزل عليه ، ولم يؤد الأمانة

فيه .

وذكر الحديث عنه ابن قتيبة في كتاب " المسلك " .

لقد قرر الثوار انطلاقا من مبدأ الإحساس برسالتهم الإسلامية تأليب

الناس على الخليفة الأموي عثمان ، وجمعوا طاقاتهم والدعوة إلى شعار

التوحيد ، وصرخوا بوجه عثمان عاليا : " إن القوة لله جميعا " و " لا حكم إلا لله " .

وهكذا فإنهم وباتكال على قدرة الله الأزلية انتصروا على الخليفة الناهب

لثروات المسلمين ، وضربوا ضربتهم القاتلة ليحققوا وعد الله : * ( ونريد أن نمن

على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) * ( 1 ) .

ذكر علماء المذاهب الأربعة وغيرهم : إنه لما اجتمع المسلمون على خلع

( 1 ) سورة القصص : 5 .