الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٣٥٩

عثمان بن عفان

ومنها : ما رواه السدي في تفسير قوله تعالى : * ( لا تتخذوا اليهود

والنصارى أولياء ) * ( 1 ) ، لما أصيب النبي صلى الله عليه وآله بأحد قال عثمان :

لألحقن بالشام فإن لي بها صديقا يهوديا فآخذ منه أمانا إني أخاف أن يدل

علينا .

وقال طلحة : إن لي بها صديقا نصرانيا فآخذ منه أمانا .

قال السدي : فأراد أحدهما أن يتهود ، والآخر أن يتنصر .

فاستأذن طلحة النبي صلى الله عليه وآله في المسير إلى الشام معتلا أن له

بها مالا .

فقال صلى الله عليه وآله : " تخذلنا وتخرج وتدعنا ؟ " ، فألح عليه ، فغضب

علي عليه السلام ، وقال : " ائذن له يا رسول الله ، فوالله لا عز من نصر ، ولا ذل من

خذل " .

فنزل : * ( ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم

لمعكم حبطت أعمالهم ) * ( 2 ) .

ومنها : في " تفسير الثعلبي " في قوله تعالى : * ( إن هذان لساحران ) * ( 3 ) ، قال

عثمان : إن في المصحف لحنا وستقيمه العرب بألسنتها ، فقيل : لا تغيره ؟ فقال :

دعوه فإنه لا يحلل حراما ولا يحرم حلالا .

إن قيل : إنما قصد بنفي التحريم تلك الآية خاصة فظاهر خلوها عن الأمر

( 1 ) سورة المائدة : 51 . ( 2 ) سورة المائدة : 53 . ( 3 ) سورة طه : 63 .