الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٣٢٠

عبد الله بن العباس

وعن عبد الله بن عوف بن الأحمر : إن عليا عليه السلام لم يبرح النخيلة

حتى قدم عليه ابن عباس بأهل البصرة .

وقال ابن أبي الحديد : وهل أخذ عبد الله بن عباس الفقه وتفسير القرآن إلا

عن علي عليه السلام .

ولم يفارق ابن عباس أمير المؤمنين عليه السلام إلى أن قتل على ما رواه

الخوارزمي في " مناقبه " : عن عثمان بن مغيرة ، قال : لما أن دخل شهر رمضان

كان عليه السلام يتعشى ليلة عند الحسن ، وليلة عند الحسين عليهما السلام ،

وليلة عند ابن عباس ، لا يزيد على ثلاث لقم ، يقول : " يأتيني أمر الله وأنا

خميص ، إنما هي ليلة أو ليلتان فأصيب من الليل " .

وروى أبو الفرج الأصبهاني في كتاب " مقاتل الطالبيين " : أن عليا عليه

السلام ولى غسله ابنه الحسن عليه السلام وعبد الله بن عباس .

وروى الحنبلي في " نهاية المطالب " : بإسناده عن ربعي بن خراش ، قال :

سأل معاوية عبد الله بن عباس فقال : ما تقول في علي بن أبي طالب عليه

السلام ؟ فقال : صلوات الله على أبي الحسن ، كان والله علم الهدى ، وكهف التقى ،

ومحل الحجى ، وبحر الندى ، وطود النهى ، علما للورى ، ونورا في ظلم الدجى ،

وداعيا إلى المحجة العظمى ، ومتمسكا بالعروة الوثقى ، وساميا إلى الغاية

القصوى ، وعالما بما في الصحف الأولى ، وعاملا بطاعة الملك الأعلى ، وعارفا

بالتأويل والذكرى ، ومتعلقا بأسباب الهدى ، وحائدا عن طرقات الردى ، وساميا

إلى المجد والعلى ، وقائما بالدين والتقوى ، وسيد من تقمص وارتدى بعد النبي

المصطفى ، وأفضل من صام وصلى ، وأجل من ضحك وبكى ، صاحب القبلتين ،

وهل يساويه مخلوق كان أو يكون ، كان والله للأسد قاتلا ، وللبهم في الحرب