الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٣٠٨

عبد الرحمان بن عوف القرشي الزهري

فتركه وصار إلى عثمان فقال : إن اخترتك تسير فينا بسيرة - أبي بكر

وعمر - ؟ فقال : نعم ، فاختاره وبايع له .

فانظر إلى هذا الحال ، وما طالب به عبد الرحمان بن عوف ، وما كان

جواب علي عليه السلام في ذلك .

فإن كانت سيرة أبي بكر وعمر على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه

وآله فما معنى ذهابه إلى سيرة أبي بكر وعمر ؟ وإن كانت سيرة أبي بكر وعمر

بخلاف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله فكفى بذلك خزيا لمن طلبه ،

ولعمري ، كانت كذلك بما أشرنا سابقا من بدعهما .

ثم رووا عنه بعد هذا كله : أنه جرى بينه وبين عثمان جدال بعد مدة من

بيعته له .

فقال له عثمان : يا منافق ، فقال له عبد الرحمان : ما ظننت أني أعيش إلى

زمان تقول لي فيه : يا منافق ، ثم حلف أنه لا يكلمه ما عاش ، فبقي مهاجرا له

طول حياته حتى مات ( 1 ) .

هذا مع ما رووا جميعا : إن الرسول صلى الله عليه وآله قال : " لا يحل

لمؤمن أن يهجر أخاه المؤمن أكثر من ثلاثة أيام " ، فإن كان عثمان مؤمنا فقد

خالف عبد الرحمان قول رسول الله صلى الله عليه وآله في مهاجرته لعثمان

سنين حتى مات على ذلك من غير توبة منه ، ومن قصد مخالفة الرسول جرى

( 1 ) ومن الغريب ما ذكره المحب الطبري في " الرياض النضرة " - في ترجمة عبد الرحمان - : أنه مات وصلى عليه عثمان ، وكان أوصى بذلك ، ليت شعري كيف يوصي أن يصلي عليه عثمان وهو عدوه الألد ؟ ! وابن حجر في " الإصابة " يروي صلاة الزبير بن العوام عليه .